"Te he dejado en el sillón las pinturas y una historia en blanco... No hay principio ni final, sólo lo que quieras ir contando...
Y al respirar, intenta ser quien ponga el aire que al inhalar te traiga el mundo de esta parte..."
Vetusta Morla - Al respirar
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miércoles, 28 de mayo de 2014

Palabras de Lupita Nyong'o

"Hasta que finalmente entendí que la belleza no es algo que yo pudiera adquirir o consumir, era algo que simplemente tenía que ser. Y lo que mi madre quería expresar cuando dijo que la belleza no se puede comer, es que no puedes depender de cómo luces para sostenerte. Lo que realmente nos sostiene, lo que es fundamentalmente hermoso, es la compasión. Para ti y para los que te rodean. Este tipo de belleza inflama el corazón y encanta el alma."

jueves, 5 de abril de 2012

Adiós a la conciliación familiar

Mujeres, si queréis tener hijos ataos a la pata de la cama y renunciad a vuestra vida laboral. Hombres, vosotros ataos a la pata de la mesa del jefe y renunciad a vuestra vida familiar. 

La involución continúa. Dentro de nada chillaremos como monos.

Eva


http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/04/04/actualidad/1333566978_709424.html

jueves, 8 de marzo de 2012

En estos difíciles, oscuros, deshumanizados tiempos, ¿qué significa ser mujer? ¿A cuántos valores tradicionales se aferrará la demagogia para volver a atarnos a la pata de la cama, mientras "los hombres resuelven la dichosa crisis"? ¿Cuántos sacrificios de libertad nos exigirán en pro de lo que "se considera más importante"? ¿Por qué seguimos siendo accesorias, lo otro, la alteridad, cuando sumamos más de la mitad de la población mundial? ¿Por qué se nos sigue considerando un derroche, un rizar el rizo, una queja por demás?

NO MÁS DESFALCOS CONTRA LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES.

FELIZ DÍA, FELIZ LUCHA

Eva

miércoles, 22 de febrero de 2012

Casting Tres

Casting Tres (Jorge Naranjo, 2011) Emocionante, certero y sentido cortometraje que, sin florituras, deja constancia y sabor de mujeres invisibles, infravaloradas y cosificadas, pero eso sí, con dignidad y voz.
Eva

lunes, 22 de noviembre de 2010

Windows: cuando el teatro emociona

Esta noche he tenido el placer de asistir a una de las representaciones de Windows, creada y dirigida por Blanca del Barrio e interpretada por Esther Velategui y Eva Sanz, de la compañía Escena Miriñaque. Debo confesar que mi predisposición antes de entrar en la sala no era la más adecuada para disfrutar de la obra: resquicios de resaca y cansancio acumulado debido a un intenso fin de semana, con el miedo pertinente de poder llegar a quedarme dormida en la oscuridad de la representación. Nada más lejos de la realidad: la obra me ha mantenido con los ojos como platos durante todo su recorrido, húmedos en numerosos momentos, pruebas del delito de la congoja despertada por tantas emociones implicadas. Windows es una obra sobre el tiempo, la soledad, la vejez. Sobre el ruido y la furia. Sobre la levedad del ser. Sobre el sentido de la vida. Sobre los miedos, los lazos, los pasitos. Sobre lo que a todos nos atañe. El montaje y la puesta en escena no desmerecen la profundidad del contenido. Increíble trabajo de las actrices, que llenan el espacio y contagian sentimiento desde el primer momento, sin necesidad de florituras. Y lo dicho, que no me podía ir a dormir hoy sin recomendar algo tan maravilloso.
Eva

jueves, 4 de noviembre de 2010

La comunicación perversa

"La violencia, aún cuando se oculte, se ahogue y no llegue a ser verbal, transpira a través de las insinuaciones, las reticencias y lo que se silencia. (...)
(...) El perverso no practica la comunicación directa porque "con los objetos no se habla". Cuando a un perverso se le pregunta algo directamente, elude la comunicación. Como no habla, impone una imagen de grandeza o de sabiduría. Penetramos así en un mundo en el que la comunicación verbal es escasa y en el que tan sólo se nos llama la atención con pequeños toques desestabilizadores.
El perverso no nombra nada, pero lo insinúa todo. Le basta con encogerse de hombros, o con suspirar. La víctima, por su parte, intenta comprender: "¿Qué le habré hecho? ¿Qué tendrá que reprocharme?". Como nada se habla claramente, lo reprochado puede ser cualquier cosa.

El agresor niega la existencia del reproche y la existencia del conflicto. Con ello, paraliza a la víctima, pues sería absurdo que ésta se defendiera de algo que no existe. El mismo hecho de negarse a nombrar lo que ocurre, a discutir, a encontrar conjuntamente soluciones, es lo que perpetra la agresión. (...) A la víctima se le niega el derecho a ser oída. Al perverso no le interesa su versión de los hechos, y se niega a escucharla.
(...)

El perverso no suele alzar la voz, ni siquiera en los intercambios más violentos, deja que el otro se irrite solo, lo cual no puede hacer otra cosa que desestabilizarlo.

(...)

Como sus declaraciones no responden a una relación lógica, pueden sostener a la vez varios discursos contradictorios.
También se abstiene de terminar sus frases. Los puntos suspensivos son una puerta abierta a todas las interpretaciones y a todo tipo de malentendidos.
(...)

Otro procedimiento verbal habitual en los perversos es el de utilizar un lenguaje técnico, abstracto y dogmático (...).
Este discurso frío y puramente teórico impide que el que escucha pueda pensar y, por lo tanto, reaccionar. El perverso, al hablar de una forma muy docta, da la impresión de saber, aunque esté diciendo cualquier nimiedad. Impresiona a su auditorio con una erudición superficial (...). Al perverso le importa más la forma que el contenido de su discurso (...).
(...)

En lugar de mentir directamente, el perverso prefiere utilizar un conjunto de insinuaciones y de silencios a fin de crear un malentendido que luego podrá explotar en beneficio propio.
En su tratado sobre el arte de la guerra, redactado en torno al siglo V antes de Cristo, el chino Sun Tse escribió: "El arte de la guerra es el arte del engaño; si adoptamos siempre una apariencia contraria a lo que somos, aumentamos nuestras oportunidades de victoria". Los mensajes incompletos o paradójicos son una prueba del miedo a la reacción del otro. Las cosas se dicen sin decirlas, esperando que el otro comprenda el mensaje sin tener que nombrarlo. Lo más frecuente es que estos mensajes sólo se puedan descifrar posteriormente.
(...) las técnicas indirectas desestabilizan y hacen que el interlocutor tenga dudas sobre la realidad de lo que acaba de ocurrir.

(...)

A los perversos les importa muy poco qué cosas son verdad y cuáles son mentira: lo único verdadero es lo que dicen en el instante presente.

(...)

En una agresión perversa, advertimos un intento de desquiciar a una persona y de hacerla dudar de sus propios pensamientos y afectos. La víctima pierde la noción de su propia identidad. No puede pensar ni comprender. El objetivo es negar su persona y paralizarla para que no pueda surgir un conflicto. Se la tiene que poder atacar sin perderla. Debe permanecer a disposición del perverso.

Una doble coacción lo permite: en el nivel verbal se dice una cosa, y en el nivel no verbal se expresa lo contrario. El discurso paradójico se compone de un mensaje explícito y de un mensaje sobreentendido. El agresor niega la existencia del segundo.

(...)

Al bloquear la comunicación mediante mensajes paradójicos, el perverso narcisista consigue que su víctima no entienda su propia situación y logra impedir que ésta pueda proporcionar respuestas adecuadas. La víctima se agota buscando soluciones, las cuales son de todas formas inadecuadas y, sea cual fuere su resistencia, es incapaz de evitar la emergencia de la angustia o de la depresión.

(...)

La violencia perversa se establece de una manera insidiosa y, a veces, bajo una máscara de dulzura o de benevolencia. La víctima no es consciente de que hay violencia y, a veces, puede llegar a pensar que ella es la que conduce el juego. El conflicto no es nunca un conflicto declarado. Si la violencia se puede ejercer de una forma subterránea, es porque se produce una verdadera distorsión de la relación entre el perverso y su víctima."


HIRIGOYEN, Marie-France
(1999) El acoso moral: El maltrato psicológico en la vida cotidiana. Barcelona: Paidós

lunes, 4 de octubre de 2010

Desnud-arte

Desnudarte...
De tantas maneras...

Desnudarte despacito...
o hacerte trizas la ropa.

Hipnotizarte para que te muestres
sin consentimiento consciente...

o directamente ordenártelo
desde la más tradicional tiranía.

Desnudarte el alma,
eso sí que es lo mejor,
mi pasatiempo favorito
y el motor de mi existencia.

Conocerte, conocerme, conocernos
desde todos los ángulos y perspectivas.

Vivir e intentar descifrarlo,
al ser humano y su (co)razón.

A mí, en cambio,
me desnudan a lo burdo,
a veces ni me preguntan,
sólo les basta con mirarme
con esos ojos que intimidan
y te hacen acelerar el paso.

Y en lugar de desnudarme el alma
van y me despojan de ella,
me fragmentan, me cosifican, me anulan,
algunos cabrones con suerte incluso
me tratan como a kleenex desechable,

y el mundo no aprende,
y la gente no se escucha,
y el respeto se escatima,
y la vida llora.
Eva

Pincha y escucha:
Cat Power - Maybe not

lunes, 29 de marzo de 2010

La manzana

Escaparate de una tienda del Casco Viejo bilbaíno
(esta ciudad nunca deja de sorprenderme)

lunes, 22 de marzo de 2010

Caótica Ana

Caótica Ana (Julio Medem, 2007) Puro Medem, visual, sensorial, emocional, trascendental... Pura energía cósmica. Puro dolor. Puros vínculos. Puros interrogantes. Puro desconcierto. Pura pureza. Puro sabor a vida, en todo el esplendor de la palabra.
Eva

viernes, 5 de marzo de 2010

Fobias

Tembló. Una sacudida nerviosa recorrió su espina dorsal y el malestar se apoderó de ella. "Es sólo un insignificante bicho", se decía, intentando sosegarse. En un esfuerzo deliberado por racionalizar la situación, imaginaba que, seguramente, ese pequeño ser podría sentir un pavor más que justificado hacia sí que ella no se podía permitir a la inversa. Pero daba igual, eso no conseguía calmar toda su respuesta fisiológica e irracional y, a su vez, tan dolorosamente real.

La arañita se escabulló a través del quicio de la puerta, totalmente ajena a la reacción que había causado. La vuelta a la normalidad de ella no fue tan automática ni sencilla. En realidad, no podríamos hablar de una verdadera vuelta a la normalidad sino, más bien, de entrada en un periodo de calma que, inevitablemente, se toparía con otro momento de enajenación transitoria, de incontrolable conducta, de dolor, de catarsis, de pérdida del norte. Parecía increíble que todo eso pudiera ser consecuencia de un simple arácnido. ¿O no lo era?

El tiempo y la experiencia le hicieron hacer conscientes cosas que siempre, siempre, se había asegurado de tener bien sujetas a su inconsciente, como mera estrategia de supervivencia.
Y el día en que apercibió que su verdadero miedo, su terror, no era hacia las arañas, fue el más terrible de su existencia. El más puro pavor se lo producía el hecho catastrófico de acabar enredada en telas de seda mortales, totalmente convencida de que ella controlaba la situación y de que podría darse la vuelta en cualquier momento, sin ser consciente del enganche pegajoso que la encadenaba a una trampa mortal, ofrecida por entero en bandeja de plata.
Su mayor enemigo, no eran las arañas, ni siquiera sus redes.
Su mayor enemigo, era ella misma.
Eva
System of a Down - Spiders

jueves, 4 de marzo de 2010

La lucha diaria de las mujeres no está en crisis

Algunas manifestaciones convocadas para el próximo día 8 de marzo, día internacional de la mujer. Si sabéis de alguna más, o de alguna corrección, comentadme y adjunto los datos.
Eva
  • Talavera de la Reina: 19h. Plaza de San Francisco
  • Madrid: 19:30h. Plaza de Jacinto Benavente (metro Sol)
  • Bilbao: 19:30h. Plaza del Arriaga
  • Granada: 19h. Plaza de Mariana Pineda
  • Barcelona: 19h. Plaça Universitat
  • Santander: 19:30h. Plaza del Ayuntamiento
  • Valencia: 19:30 en el Parterre
  • Las Palmas: 19:30 Parque San Telmo
  • Alicante: 19:30 Plaza Calvo Sotelo
  • Vigo: 20h. Praza de Portugal
  • Gijón: 20h. Plaza Humedal
  • Huesca: 20h. Plaza Navarra
  • Málaga: 19:30. Plaza de la Constitución
  • Úbeda: 19h. Plaza de Andalucía
  • Lleida: 19:30h. frente al IEI

domingo, 28 de febrero de 2010

El poder de tu firma, el dolor de tu olvido

No puedo más que hacer sugerencias, que os pueden entrar por un oído y salir por el otro. No está en mi mano más que el predicar con el ejemplo, el socializar con mi vida cotidiana, el aportar ese pequeño granito de arena al mundo desde mi pequeño margen de acción. No es compatible exigir y obligar con concienciar, lo sé. Pero sí puedo hablar. Sí puedo escribir. Sí puedo divulgar. Y hago un llamamiento todo lo masivo que esté en mi mano para que reflexionéis sobre el hecho de priorizar el tiempo de navegación en ciertas cosas u otras. Y os sugiero que, aunque sea por un solo día, dediquéis el tiempo que soléis aplicar en reenviar cadenas absurdas de e-mails a echar una firmita en ciberacciones. Las hay para todos los gustos. Me han gustado especialmente un par de vídeos de campaña de Amnistía Internacional Francia, que quería compartir aquí.
Eva


Si acaso os pica el gusanillo de lo poderosa que puede llegar a ser vuestra firma, tomad como referencia estas páginas:
Amnistía Internacional: http://www.es.amnesty.org/actua/ciberacciones/
Greenpeace: http://ciberactuacongreenpeace.es/
Y si conocéis alguna que se me escape, os agradezco que la mencionéis.

sábado, 16 de enero de 2010

Querer querer

Quise quererte tanto, que me olvidé de quererme a mí misma...
Eva

Nacho Vegas & Christina Rosenvinge - Humo

sábado, 9 de enero de 2010

Vamos para atrás, y cada vez esto se pone más peligroso

Por fin un editorial con sentido. No hubiera podido decirlo mejor, gracias a Carmen Magallón por ser tan clara, rotunda y didáctica. Tras el artículo, os adjunto la información necesaria por si quisieráis adheriros a la petición de apertura de expediente disciplinario al juez Serrano de Sevilla, este señor que se saca cifras increíbles de la manga, que culpabiliza a las mujeres asesinadas de que sus torturadores se suiciden tras el crimen, que hace declaraciones tan sensacionalistas sin presentar ni una sola prueba que las sustente, y que habla de "religión de estado" e "ideología perversa" refiriéndose a algo tan riguroso y esclarecedor como es la perspectiva de género, entre otras tantas horribles perlas.

Y mientras tanto, en el mundo real, se deniegan órdenes de protección a mujeres maltratadas durante años, en cuyos juicios se las trata como a delincuentes, se duda constantemente de su credibilidad por la dificultad añadida de probar una tortura perpetrada durante toda una vida en la intimidad del ámbito doméstico, se las aisla en casas de acogida y centros como a refugiadas, mientras los verdaderos peligros para la sociedad siguen haciendo su vida tan tranquilamente hasta que meses y meses después sale el juicio, en el que en el mejor de los casos, se les sentencia a irrisorias condenas.

Pero claro, eso no lo sacan por la tele.

Eva

Violencia y análisis de género

CARMEN MAGALLÓN

Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz

La violencia contra las mujeres sigue estando en primer plano, tanto por la polémica levantada a raíz de las críticas de un juez sevillano a la Ley Integral contra la Violencia de Género como por haberse producido ya, en el tercer día del nuevo año, la primera de las víctimas. Pese a que las mujeres muertas a manos de sus parejas o ex parejas disminuyeron en 2009 un 40% con respecto al año anterior, el número de víctimas, 55, sigue siendo alarmantemente alto. Que casi un tercio de ellas sea menor de 30 años añade además la indicación preocupante de que entre los jóvenes está dándose una tendencia continuista. Ante un problema tan grave, es necesario generar, y en ello se está, cierta dosis de acuerdo social sobre la pertinencia de los análisis que identifican las raíces de esta violencia, pues de ellos se derivan las orientaciones educativas básicas para el cambio. Sin embargo, hoy por hoy, la aplicación de la ley no concita la unanimidad social que hubo en el Parlamento para aprobarla. ¿Son razones o son resistencias?

Si miramos hacia atrás, el avance más reseñable frente a la violencia machista fue hacerla visible, convertir en público un problema que hasta entonces, hasta hace bien poco, era considerado privado. Este primer paso fue un logro del movimiento feminista, en cuyo seno crecieron, además de la acción reivindicativa, instrumentos de análisis crítico de la realidad, teorías y conceptos, que como el de género, permitían explicar y hacer frente a la desigualdad entre los sexos.

Es ampliamente constatable que la variable género y la perspectiva que se genera al tenerla en cuenta ha servido y sirve para mejorar la objetividad de la ciencia y del conocimiento al eliminar sesgos sexistas y visiones parciales. Por eso resulta chocante que se hable de “ideología de género” en sentido peyorativo, para descalificar la ley, como si los análisis de género constituyeran una visión falsa de la realidad que trata de imponerse y oprime. La ley contra la violencia machista posiblemente es mejorable, y en ese sentido bienvenida sea la crítica, pero tachar de ideología opresora la fundamentación de género que proporciona una teoría social explicativa y fructífera, ¿no es más bien una impugnación, gratuita, a la totalidad? Y si lo es, ¿sobre qué bases se mantiene?

La variable género es interactiva, explica las relaciones de poder que se establecen entre hombres y mujeres, pero no lleva a condenar a los hombres por el hecho de serlo. Condena el estereotipo de hombre dominador, pero no instaura ninguna lucha de sexos. Hombres y mujeres somos beneficiarios de un análisis que rompe con la postura biologista-esencialista desde la que las atribuciones psicosociales y los roles asignados a cada sexo son inamovibles. En este marco, es posible otra socialización, educar en la igualdad y en la libertad frente a los estereotipos. El hombre violento no es visto como natural, sino como el resultado de una proyección cultural, transformable por tanto. La mujer tampoco es idealizada. ¿Es opresor deconstruir al hombre violento? ¿No habríamos de estar juntos en este empeño?

Fuente: Diario Público


Adhesiones a la apertura de expediente disciplinario presentado ante el C.G.P.J. contra el profesional magistrado D. Francisco Serrano Castro, titular del juzgado de familia nº 7 de Sevilla, por causa muy grave y de acuerdo con el rigor de las normas y de las disposiciones de la LOPJ proceder a la separación del cargo del Juez, con las demás sanciones a que haya lugar y así mismo proceda a investigar exhaustivamente las condiciones en que vienen desarrollando el ejercicio profesional dicho magistrado, todo ello en evitación de las graves consecuencias que se siguen si el referido Juez continúa en el ejercicio de la judicatura

FIRMAS DE ADHESION ENVIAR LOS SIGUIENTES DATOS A:

casoserrano@redfeminista.org

ó

info@separadasydivorciadas.org


  1. Como particular:

Nombre y apellidos

NIF

Profesión


  1. Como organización:

Nombre organización

Nombre y apellidos presidenta/e

NIF presidenta/e


LEER ESCRITO PRESENTADO ANTE EL CONSEJO GENERAL DEL PODER JUDICIAL

jueves, 3 de diciembre de 2009

Usar y tirar

De repente, se sintió acorralada. Habría atrancado el ascensor sin ningún tipo de duda apenas cinco minutos antes, pero ahora, en ese espacio vagamente familiar, el aire le pesaba en los pulmones. Sintió que se le evaporaba toda esa sensualidad que tantas veces le habían dicho que desprendía, y ni siquiera acertaba a quitarse la ropa con seguridad. Nunca fue de esas que ensayan ante el espejo miradas fulminantes o el modo de mascar el chicle con estilo, su swing era más espontáneo, pero en esos momentos parecía haberse disipado. Mascaba algo raro en el ambiente, sintió presión y poco tacto, fue degenerando en desconfianza y miedo. Terminó abandonándose cosificada, sintiéndose un mero daño colateral de un yo-mí-me-conmigo, olvidando lo que es ser sujeto deseante, consolándose, ilusa de sí, con que quizá la próxima vez sería distinta.
Eva

lunes, 2 de noviembre de 2009

Asusta a jóvenes y no tan jóvenes...

Esclarecedor artículo sobre la actitud mayoritaria vigente hacia el feminismo, que tomo prestado del diario Público a fecha de hoy. 

La falsa idea de igualdad y el desconocimiento del término marginan un movimiento todavía muy necesario 

OLIVIA CARBALLAR - SEVILLA - 02/11/2009 03:00

Fuesen 50.000 o dos millones de personas, con desavenencias o sin ellas, las asociaciones antiabortistas salieron a la calle hace dos semanas para protestar contra lo que consideran una aberración. Lo mismo hicieron hace tres décadas miles de mujeres para lograr que el Gobierno despenalizara los tres supuestos vigentes. Pero ¿dónde están hoy las jóvenes que pueden interrumpir su embarazo con la ley en la mano? ¿Dónde están esas jóvenes que sacan mejores notas que los hombres, las que van a trabajar sin ser consideradas bichos raros, las que prefieren tener hijos con 30 años que con 20? ¿Por qué no salen a la calle? Una de dos: o la batalla está ganada, algo que desmiente la realidad, o el feminismo asusta a los más jóvenes. La pregunta, por obvia que resulte, es: ¿Por qué?
Según varias asociaciones de jóvenes feministas, la responsabilidad de ese supuesto rechazo recae directamente en el sistema. Primero, por las molestias que el movimiento genera a un mundo dominado por los hombres y el capitalismo. Y segundo, porque ese mismo sistema se ha encargado de difundir una idea falsa de igualdad. "Nos han hecho creer que tenemos derechos, libertad sexual, que podemos trabajar, votar, ser hasta vicepresidentas del Gobierno, pero ésa no es la realidad, porque nos quieren ocultar las renuncias que aún tenemos que soportar para trabajar o ser políticas; somos víctimas de esa falsa igualdad", explica Lourdes Pastor, presidenta de Jóvenas Feministas, un colectivo que reivindica, además, el lenguaje no sexista. Y pone un ejemplo: "Estar en una discoteca y tener relaciones sexuales con un hombre y luego con otro y luego con otro más es reproducir los roles masculinos que tanto daño nos han hecho a las mujeres durante muchos años, eso no es libertad, ni que nos eduquen con series como Física o Química", afirma.

Desigualdad en las aulas

Una encuesta de la Universidad de Sevilla a alumnos de secundaria evidencia que el camino por la igualdad aún es pedregoso: un tercio de los chicos consideran normal "vengarse de sus novias si les ponen los cuernos". Y creen, además, que los que son infieles son "más machos", afirmación que también suscribe el 17% de las adolescentes. Ese mismo porcentaje de chicas opinan que "tiene más ventajas ser hombre que mujer".
No son los únicos datos preocupantes. Dos de cada tres jóvenes admiten que las tareas del hogar son realizadas en su mayoría por las mujeres, según el Informe Juventud en España 2008, elaborado por el Ministerio de Igualdad.
La presidenta de la Federación de Mujeres Jóvenes, Virginia Olivera, apunta directamente a la raíz del problema: "Los feminismos, porque son más de uno, son un conjunto de teorías filosóficas y prácticas políticas que promueven la libertad de la mujer y critican la desigualdad entre sexos; el problema es que este movimiento está políticamente denostado porque cuestiona todo el sistema, resulta incómodo", denuncia.
A ello se suman las connotaciones negativas de quienes consideran el feminismo como el término contrario al machismo. "Ese sistema dominante, que es masculino, entiende el mundo de acuerdo a las dicotomías, o blanco o negro, y eso no es así; en todo caso, el antónimo del machismo sería el hembrismo", matiza Olivera.
Belén Zurbano, estudiante de Periodismo, ahonda también en esta causa: "El feminismo genera rechazo entre los jóvenes por falta de información, porque no se conoce su reivindicación real, que los dos sexos sean iguales, algo totalmente opuesto al machismo y el hembrismo, que defienden la superioridad de un solo sexo". Su compañera de clase, María Velázquez, no cree necesario, sin embargo, usar ninguna palabra: "Quiero tener los mismos derechos que cualquier persona, sin etiquetas, y creo que la mayor desigualdad está en tratarnos a todos por igual, porque una mujer puede ser peor que un hombre o al contrario, somos diferentes independientemente del sexo".
Francisco Gómez, otro estudiante de 25 años, no está de acuerdo ni con la pregunta inicial. "El feminismo no asusta a los jóvenes. Me parece un movimiento necesario para acabar con el patriarcado y es normal que las mujeres se organicen para continuar con esa lucha", zanja. La mayoría de los jóvenes consultados en la última encuesta elaborada por el Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ) sitúa la lucha por la igualdad como su mayor prioridad junto a la consecución de la paz, por encima incluso de la protección del medioambiente.
"No nos consta que el feminismo genere rechazo, tenemos muchísimos voluntarios que trabajan por la igualdad, y no sólo mujeres, hay muchos hombres; los jóvenes tienen que ser protagonistas fundamentales en ese cambio de valores", asegura el director del IAJ, Raúl Perales. La campaña Por los buenos tratos, emprendida en 2005 por el organismo en colaboración con Acción en red, ha atendido a más de 25.000 chicas. Es quizá, otro feminismo, el que no molesta. El que no se ve.

Fuente: Diario Público

martes, 20 de octubre de 2009

Regalo libro de Eduard Punset

Más concretamente su título "El viaje al amor" (2007). Eduard Punset, abogado, economista y sobre todo dueño de una inquieta mente, ha redactado un ensayo científico dedicado al amor universal terriblemente cojo. Tan cojo que me escuecen los euros invertidos en el librito. Y es que no puedo perdonarle a un señor en tantas otras ocasiones tan riguroso un par de graves "deslices":

1- ¿Por qué pasa al menos un tercio del libro mencionando el amor cuando realmente quiere decir sexo?

2- ¿Cómo es posible que en un ensayo sobre el amor reluzca por su ausencia la perspectiva de género? ¡Ni siquiera distingue los conceptos de sexo y género!

3- ¿En qué estaba pensando Eduard cuando olvidó de manera rotunda realizar un análisis decente del fenómeno de la dependencia emocional?

4- ¿Es riguroso dedicar un capítulo entero (con nombre "La fórmula del amor") a la explicación del desarrollo estadístico de una encuesta (usando jerga tipo análisis cluster, discriminante, de proximidad), que asegura ser instrumento de medida de la capacidad de amar de la persona encuestada, y cuya fuente es Coca-Cola?

5- Y como colofón, autobombo, y demostración de la ridiculez que puede suponer este ensayo de divulgación, aquí os arrojo mis resultados de la susodicha encuesta:


"Puntuación igual o mayor de 76: significa que, en general, usted es una persona capaz de establecer vínculos afectivos estables y sólidos, a quien no asustan los compromisos, que disfruta relacionándose con los demás, que tiene o es capaz de mantener una relación de pareja madura basada en el respeto, la comprensión, el compromiso y la pasión. Que no se arredra ante las dificultades, que cuando cae se levanta y no mira atrás. Usted sabe que casi todo en la vida tiene un lado bueno, lo cual no significa, necesariamente, que la vida le sonría, pero usted sí sonríe a la vida. Es un individuo con curiosidad intelectual, con sentido del humor y con una autoestima bien establecida, que sabe valorarse y que, posiblemente, es valorado, sin que ello implique estar centrado en uno mismo, al revés, usted es sensible a los problemas o dificultades de los demás. Posiblemente, usted sea la pareja y/o el amigo que todos desearíamos tener."

Ejem, ¡¡¡pues ya estoy esperando que me contraten los de Coca-Cola!!!
Eva