"Te he dejado en el sillón las pinturas y una historia en blanco... No hay principio ni final, sólo lo que quieras ir contando...
Y al respirar, intenta ser quien ponga el aire que al inhalar te traiga el mundo de esta parte..."
Vetusta Morla - Al respirar

domingo, 29 de marzo de 2009

Órdago

No nací en una gran ciudad, una de esas que te facilitan el poder materializar cualquier sueño, o al menos no te cierran puertas a priori. Mis padres no eran artistas, ni periodistas de renombre, tampoco políticos o intelectuales, ni falta que hacía, ni quiero que cambien. No me persiguió desde la infancia un halo pretencioso de superioridad, ni me acompañaron unos apellidos fastuosos. No tuve mentores que me allanaran el camino. Tenía los mismos sueños que cualquier niña, aunque para mí se hacían imposibles.
Me costó años darme cuenta de que las limitaciones son una invención cruel. Y de que en esta vida, hay que saber jugar bien las cartas que nos tocan. Órdago.
Eva

sábado, 28 de marzo de 2009

Comienza la Semana de Acción Global

Sábado de manifestaciones, día gris y lluvioso. El cielo llora a la vista de la contradicción salvaje que supone que la Tierra se organice bajo los mandatos de esa cumbre del G-20, curiosamente esa coalición que con manos manchadas de sangre, muerte y explotación pretende echar balones fuera, derivar responsabilidades y culpas, decirnos cómo vivir, qué pagar, y obligarnos a seguir siendo los tornillos de sus engranajes maquiavélicos.

Hoy, sábado 28 de marzo, empieza la Semana de Acción Global.

Movilizaciones en la ciudad de Bilbao para el día de hoy:

18:00h. Plaza del Teatro Arriaga (Arenal):
Manifestación contra el racismo y la xenofobia
Organiza: SOS Arrazakeria


20:00h. Plaza Biribila / Circular (frente a la sede del BBVA):
Concentración contra la crisis y el G-20
Convocan: ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS, EHNE, Lanbroa, KI-Komite Internazionalistak, KEM-MOC, KAKITZAT, Elkartzen, RCADE-ZORDUNOK, Sare Antifaxista, SOS ARRAZAKERIA, Anitzak, HERRIARTE, COORD. ONGD EUSKADI, HARRESIAK APURTUZ, Mugarik Gabe, PAZ CON DIGNIDAD, EGK, GITEIPES, KET, GAZTE KOMUNISTAK, EZKER ALTERNATIBOA, EZKER GOGOA, Ekologistak Martxan y Asamblea de Mujeres de Bizkaia.
Eva

MANIFIESTO (de Bizkaia)

La crisis económica, alimentaria y financiera mundial se agrava día a día. El modelo de desarrollo agrocapitalista, basado en la explotación por una minoría privilegiada de los recursos naturales, las personas, los pueblos y sus territorios, con el único fin de engordar las cuentas de beneficios de unas pocas empresas privadas, ha colapsado.

Hemos asistido durante los últimos 25 años a los intentos de supervivencia de un modelo económico que no funciona para la mayoría de la población mundial. La denominada globalización neoliberal basada en la profundización del neocolonialismo y el saqueo de los recursos naturales, la explotación de trabajadores y trabajadoras, la discriminación de la mujer, la pervivencia de las desigualdades entre hombres y mujeres, la mercantilización de la educación pública y la alimentación, la privatización de los servicios públicos, la destrucción del medio ambiente, la vulneración de derechos humanos y el recorte de derechos sociales, no ha podido detener su corolario inevitable: la crisis.

Una crisis que no sólo es económica, alimentaria y financiera, sino que también es energética y climática. Una crisis que agudiza los conflictos y las intervenciones militares como garantía de un orden internacional, a la vez que negocia las partidas de alimentos que entran en juego en cada conflicto e intervención.

Todos los planes de salvación que se vienen poniendo en pie para hacer frente a estas crisis siguen la misma lógica: socializar las pérdidas para garantizar el beneficio privado. Ese es también el objetivo que persigue la reunión del G-20 en Londres la primera semana de abril de este año.

La cumbre que el 4 de abril va a celebrar la OTAN en Estrasburgo para conmemorar su 60º aniversario no tiene otro objetivo que poner al día toda la maquinaria de guerra de las grandes potencias para garantizar un orden internacional basado en la explotación del planeta y el sometimiento de los pueblos.

Ante ello queremos decir bien alto que no somos los/as responsables de la crisis y que no vamos a pagarla. ¡Que la paguen el Capital! Tampoco tenemos nada que celebrar el 60º aniversario de la OTAN. La paz en el mundo no vendrá nunca de reforzar las políticas armamentísticas y las intervenciones militares, sino de la justicia social, la soberanía alimentaria y el reconocimiento de la soberanía de los pueblos y de las personas que los forman para decidir libremente su futuro.

Uniendo nuestra voz a movimientos sociales de todo el planeta (campesinado, feministas, sindicatos, ecologistas,….) reclamamos este cambio de valores. Cambio hacía una mayor justicia social, igualdad y libertad a nivel global; la erradicación de la violencia contra las mujeres, un reparto justo de los bienes económicos entre mujeres y hombres sin tener en cuenta el status , la etnia, la edad, la corresponsabilidad en el ámbito domestico, la creación de un nuevo sistema de valores que integrando lo positivo de las culturas femenina y masculina colaboren al desarrollo ético, la eliminación de la lógica de la violencia, potenciar unas condiciones ecológicas que enriquezcan la vida de las personas, la de los animales y la naturaleza; cambio hacía el futuro del planeta; cambio hacía un futuro donde la voluntad de los pueblos sea respetada y donde el militarismo desaparezca de una vez por todas del mapa.

Por eso nos unimos, desde Euskal Herria, al llamamiento hecho por la Asamblea Mundial de Movimientos Sociales en Belém do Pará el pasado 30 de Enero, convocando un semana de acción y movilización contra el capitalismo y la guerra entre los días 28 de Marzo y 4 de Abril, sin olvidar el fortalecimiento diario de nuestra agenda de resistencia.

Fuente: http://www.ekologistakmartxan.org/308.html?no_cache=1&tx_ttnews[tt_news]=715

jueves, 26 de marzo de 2009

Si te sirve de algo,...

The Cardigans, grupo sueco formado en 1992, con una incuestionable carrera: es uno de esos grupos en los que me he adentrado tarde, gracias a algunas joyitas creadas en su época más reciente. Esto como se sabe, no suele ser común, ya que la tendencia preponderante es que con los años los grupos musicales se vendan y terminen perdiendo esa esencia que les caracteriza por lo que se estipule comercial en cada momento.

Sí, los conocía, su famoso Lovefool, My favourite game, Rise & Shine y demás, me parecían de buen gusto, pero no especialmente salientes. Pero de repente, hace unos años, me topé en la radio con una canción que califiqué de perfecta a la primera escucha: For what it's worth. Lo que me terminó de enamorar fue el momento en que escuché completo el álbum al que pertenecía ese tema, "Long Gone Before Daylight", para mí una obra de arte, una delicia de disco, con cada sonido en su justo lugar, desprendiendo su medido influjo, con la cadencia perfecta y el swing siempre acompañando. La palabra es literalmente imprescindible.

Y hoy me ha venido a la mente, y he vuelto a escuchar ese disco, y me he vuelto a enamorar de esta gente y de su obra, y esta canción me ha llegado al corazón y me ha esbozado una sonrisa, y el arte de la música me ha vuelto a trastocar. Y, y, y, y quisiera comprobar qué efectos insospechados podría producir aquí...
Eva

miércoles, 25 de marzo de 2009

Last.fm por Spotify: ¡acepto el trueque!

Last.fm se hace de pago: a partir del 30 de marzo, para poder seguir utilizando el servicio es necesaria una suscripción de tres euros mensuales.

Para alegría de todas las personas que optamos por desmercantilizar la cultura en la medida de lo posible y por tanto, hacerla accesible a todos los sectores, Spotify nos ofrece una magnífica alternativa.

Ahí queda esa noticia para aquellas personas melómanas que aún no sepan de la existencia de este servicio de música en streaming.
¡Larga y gratis vida a Spotify!
Eva

Véanse:

jueves, 19 de marzo de 2009

Dies Irae

Días de ira y linces. El aborto es terrible, lo sé. Lo saben mucho mejor todas aquellas mujeres que han tenido que pasar por ese trago en algún momento de sus vidas.

No es una solución fácil. Trae consigo graves consecuencias físicas y psicológicas que no debemos olvidar. Mas, con todo el conocimiento del mundo sobre lo que supone, debemos aceptar que es una opción realmente necesaria. Nuestro cuerpo es nuestro, nuestro destino también, a pesar que durante siglos el patriarcado nos haya impuesto sus preferencias.

El situarse en la cuerda floja de la ilegalidad ante lo que puede ser la elección más correcta en un determinado contexto, a fecha de hoy en un país como España, es lamentable.

El que a chicas de 16 años se les permita casarse y mantener relaciones sexuales sin el consentimiento de sus padres pero se les exija éste en el caso de una decisión de abortar o seguir adelante con un embarazo es una escandalosa contradicción.
El que la ley ampare que nadie podrá obligarnos en decisiones que atañen a nuestro cuerpo, a nuestro yo más íntimo, es una necesidad real y urgente.


Así que mi opinión es clara: aborto legal sí, pero unido a una buena educación sexual y a toda la información que se requiera y el apoyo psicológico necesario, libre de culpas y moralinas, asumiendo la realidad con objetividad y contemplando el universo emocional que implica.

Y ante las reacciones que está teniendo la cúpula de la Iglesia Católica, no puedo más que quedarme asombrada de la misma manera que ante un espectáculo de ciencia ficción. A veces pienso que mensajes tan drásticos, escandalosos y sin sentido sólo pueden ser fruto de una estrategia de marketing: a Ratzinger le ha tocado el papel del "Papa malo" para allanar el camino a su sucesor, que como manda la tradición en estas esferas, deberá ser más progre y joven, y su mandato por tanto más largo. Es entonces cuando entrarán en juego las comparaciones con su predecesor, y la Iglesia Católica se agenciará las simpatías de los sectores más jóvenes, motivados por el nuevo líder.
¿Es una teoría absurda, o puede tener algo de cierto?
Eva

Véanse también:
http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1726
http://laslinces.blogspot.com/
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Papa/afirma/Africa/preservativo/soluciona/sida/elpepiint/20090318elpepiint_7/Tes
http://www.youtube.com/user/afavor2009
Informe del Comité de Personas Expertas sobre la situación de la interrupción voluntaria del embarazo en España y Propuestas para una nueva Regulación

martes, 10 de marzo de 2009

¿Inocente?

[Captadora de socios por una causa humanitaria] Divisas tu objetivo, tres hombres trajeados, entre la treintena y la cuarentena, fumando un cigarrito a la puerta de su meca laboral, una importante sucursal bancaria. Te acercas con paso decidido, preguntas si conocen el organismo que promocionas, y esquivando sus excusas, les sugieres que puedes amenizarles los dos minutos en que apuran sus cigarrillos con importante información. Respuesta de uno de ellos: "¿vestida?", a lo que contestas con un hosco: "!?$#!! a mí me pagan por conseguir socios, sólo y exclusivamente".

Sea como sea, y sean cuáles sean sus motivos, consigues que el impertinente encorbatado firme tu formulario. A pesar de que se haya tomado el considerarte como mero objeto ornamental como una inocente y pícara broma.

Eva

lunes, 9 de marzo de 2009

[Astronomía Irrazonable]

Trémulas voces lisonjeras te persiguen, siendo disfraz-coraza de individualidades erráticas. Reyes destronados te subestiman, ya desposeídos de todo su encanto. Lo perdieron por el camino, se ganaron a pulso una abdicación forzosa. El linaje de su dinastía queda en vacío, ínfimo, desvirtuado, malogrado; de saberse reyes. Y acabó el juego, sádico, espiral, maleable: fue guillotinado por un jacobino llamado Respeto.
Eva

miércoles, 4 de marzo de 2009

Cómo librarse del humor de perros de por las mañanas

Remedio casero: Si te despiertas con esta canción, llueva, nieva, haga frío o calor, sentirás una corriente de energía por tus vértebras que te animará a empezar el día con alegría, comprobado. Fuera Prozac y lágrimas: ha llegado Chubby Checker.
Eva

http://es.wikipedia.org/wiki/Chubby_Checker

martes, 3 de marzo de 2009

Sobredosis de sexismo

Yo versus el sexismo más recalcitrante de la Iglesia Católica de manos del vigente Papa. El texto en rojo es mío, lo demás es de este famoso señor apellidado Ratzinger. Gracias Jose, por hacerme llegar este texto tan ilustrativo de lo que la Iglesia Católica es hoy por hoy.

Y si os quedáis con ganas de más sexistas famosos, por favor, pinchad en los siguientes links:

Arturo Pérez-Reverte

Francisco Umbral

Eva

MASCULINIDAD Y FEMINIDAD (Por Ratzinger)

(Resumen)

1. La ideología de género.

consiste en negar el sexo para afirmar el género. El sexo es esa determinación originaria por la cual cada uno de nosotros es varón o es mujer. Género es la denominación de masculino o femenino que nosotros damos a las cosas asexuadas. El sexo me viene dado por la propia naturaleza, mejor dicho, por Dios que actúa en y a través de la naturaleza; el género lo damos los hombres arbitrariamente, sin demasiada lógica. De esta manera nos encontramos con que el sexo, varón y mujer es universal, mientras que el género depende del lenguaje; en español a la palabra coche la hemos masculinizado y decimos "el" coche, mientras que en francés se ha feminizado y se dice "la" voiture.

Para empezar, yo no hablaría de ideología de género, sino más bien de teoría de género o de perspectiva de género, ya que es un campo estudiado y con fundamento científico desde diversas disciplinas, entre ellas la Psicología (cito por ejemplo a un autor, profesor de Psicología de la Educación en la Universidad Complutense de Madrid, con varias obras rigurosas al respecto, Juan Fernández Sánchez. Este docente aboga por la vías de investigación para establecer la Generología, como él denomina, como un campo científico de estudio propio y específico). El término ideología tiene connotaciones de fanatismo, política o mera opinión en este contexto, desde mi punto de vista.

Pues bien, la ideología de género propone eliminar el sexo y transformarlo en género, de tal modo que ser hombre o ser mujer ya no sea algo dado por la naturaleza, sino elegido por cada cual. Es más, propone eliminar los conceptos de hombre y mujer, de manera que cualquiera pueda actuar a capricho según el momento y la circunstancia: ahora me siento hombre, ahora mujer; ahora mantengo relaciones con este, ahora con esta. Yo elijo lo que quiero ser. En consecuencia se han eliminado los conceptos de marido y mujer, esposo y esposa, padre y madre.

Este párrafo es puramente demagógico. La perspectiva de género no niega la existencia del sexo. Incorpora el constructo género, sin eliminar el sexo. El sexo se refiere a lo puramente biológico, lo que nos hace diferentes a nivel gonadal, cromosómico, hormonal, lo que permite por ejemplo, a las mujeres concebir y dar lactancia mientras que a los hombres no, la diferencia puramente biológica.
El género, a muy grandes rasgos, es todo aquello que la sociedad asigna de manera cultural a la pertenencia a cada uno de los sexos, todo lo que sin tener que ver con las diferencias biológicas, la sociedad fija como masculino o femenino. De este modo, existen unos estereotipos de género a los cuales las personas se amoldan en mayor o menor medida: por ejemplo, niñas rosa, niños azul, vincular la feminidad con la sumisión, la pasividad y lo emocional, y la masculinidad con la ambición, la agresividad y lo racional. Todo el sistema social, de manera estructural, intenta perpetuar los estereotipos, y "castiga" a las personas que no cumplen lo de que ellos se espera.
La identidad de género es el cuánto nos amoldamos al estereotipo que nos "corresponde" por lo que socialmente se ha asignado a nuestro sexo. No es algo que se elija y que se cambie cuando venga en gana, es algo que se gesta desde la infancia desde muy diversas fuentes, familia, amistades, colegio, medios de comunicación, cuentos, películas, etc., en resumen, se gesta por influencia cultural y se reafirma en las interacciones con el entorno.

2. Una ideología inicua.

El cardenal Ratzinger dejó escrito que la ideología de género es "la última rebelión de la criatura contra su creador".

a) Por su origen. En primer lugar, y aquí radica su mayor maldad, porque apunta a la fuente, al corazón de lo real, al ser.

Quienes han propuesto esta ideología lo que han propuesto no es ser "como" dioses, sino ser dioses directamente, han quitado el "como". Ahora no es que se niegue la ley dada por el Creador sino al Creador mismo. Algo así como si se dijera: ¿quién eres tú para decirme que yo tengo que "ser varón"?, ¿quién eres tú para decirme que yo tengo que "ser mujer"? Eso ya lo decidiré yo cuando me dé la gana, cuando me apetezca. La enmienda es al mismo Dios del cual sabemos por la Sagrada Escritura que "los creó hombre y mujer".

Esto es absurdo, porque cómo he dicho, nadie dice que sea una decisión personal el "ser" varón o mujer. Precisamente el género es lo que la sociedad impone como el qué es ser varón y el qué es ser mujer, matriz cultural alejada a años luz del dimorfismo sexual. Nacemos con un sexo biológico, hombre o mujer (lo de las personas hermafroditas lo dejamos para otro día). En este caso es la Iglesia la que dice lo que culturalmente han inculcado desde el catolicismo como ser varón y mujer, nociones que por cierto, son claramente discriminatorias para la mujer. Y si te quedan dudas, te notifico que el Vaticano es uno de los países que no ha ratificado la CEDAW (Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer) elaborada por Naciones Unidas en 2005. A lo mejor habría que preguntarle a Ratzinger quién es él para no firmar un documento que vela por los Derechos Humanos de la mitad de la población del planeta. No creo que a Dios le haga gracia tanta hipocresía.

b) Por su diseño. En segundo lugar porque no se trata de un pecado individual, ni siquiera social, sino un pecado programado, institucionalizado, dirigido desde el poder a todas las capas sociales; y el poder humano, aun siendo humano, es mucho poder porque está ejercido por una autoridad legítima –o por lo menos legitimada- y tiene la fuerza de la ley.

No entiendo qué pecados y moralinas intervienen cuando lo que se intenta desde la perspectiva de género es conseguir la igualdad real de oportunidades entre los sexos por mera justicia social, para que tanto hombres como mujeres seamos más felices y creemos un mundo mejor donde las relaciones sean de igual a igual y no intervengan desequilibrios de poder que oprimen a ambos bandos.

c) Por su extensión. La ideología de género tiene alcance mundial, esto no es un problema de España; España, por su debilidad social, es el laboratorio para muchas de estas experiencias según advirtió el Papa actual a los obispos españoles en la última visita ad limina.

Me ofende que este señor trate a la perspectiva de género como a un ente maligno y abstracto que quiera destruir el mundo, con toda la investigación científica que lleva a sus espaldas y que la respalda. La perspectiva de género tiene alcance mundial precisamente porque el sistema patriarcal (que entre muchos otros factores, ha sido perpetuado salvajemente por la Iglesia Católica) es el sistema que hasta hoy, por desgracia, rige la inmensa mayoría de los sistemas sociales del planeta, y por tanto, los problemas que genera se dan a escala mundial, con las peculiaridades de cada contexto, por supuesto.
Y España, ¿laboratorio de qué? ¿qué es lo que estamos haciendo, señor Ratzinger? ¿estudiar, investigar, conocer, es malo? ¿intentar promover un mundo más justo es censurable?

d) Por sus destinatarios. La ideología de género se hace especialmente perversa, en tercer lugar, porque tiene como destinatarios a los más débiles e indefensos: los niños. Se trata de un escándalo de proporciones gigantescas, un escándalo en el sentido más exacto de la palabra: enseñar a pecar, extender el mal llamándolo bien.

No voy a repetir lo de que no es malo ni tiene consecuencias negativas educar a las niñas y niños en igualdad de oportunidades, el hacerles sentir igualmente valiosos a unas y a otros. Me parece mucho más preocupante que se adoctrine a los niños y niñas en la culpa, el pecado, la vergüenza al propio cuerpo y a la sexualidad, la homofobia, la sumisión de las mujeres, la exigencia a los hombres. Eso sí que es un escándalo.

3. ¿Qué se puede hacer?

dos ámbitos en los que podemos y debemos actuar. Se trata de dos ámbitos desiguales, pero ambos importantes:

1. El primero y más importante: educar en la dependencia de la criatura respecto del Creador.

Y si el Catolicismo no es sexista, y Dios es asexual, es espíritu, ¿por qué se habla siempre de Dios en masculino, como el Creador, el Señor, etc., y desde la infancia se inculca la imagen de un viejecito adorable?
Y desde mi óptica, me parece mil veces más saludable a nivel psicológico educar en la autonomía.

2. Educar en la masculinidad y en la feminidad.

Los dos corresponden a ambos, padre y madre; pero con acentos distintos: en el primero, el énfasis debe ponerlo la madre; en el segundo, el protagonismo corresponde al padre.

¿Qué es ser varón y ser mujer para la Iglesia? Y después de responder a esa pregunta, ¿tienen igualdad de oportunidades, o ven impuestos, cada uno en su rol, la manera en que deben encaminar su vida?

3.1 Educar en el don.

Para educar tenemos una herramienta y un método fundamentales, que son la palabra y la vida. La herramienta es el utensilio, y esa es la palabra; el método es el camino por donde la educación debe discurrir y ese es la vida.

Nada más ¡y nada menos!: palabra y vida.

Educar en el don es hablar del don y vivir el don. ¿Qué don? Todo, cualquier cosa, porque todo es don. Bendecimos la mesa porque Dios nos da los alimentos; le damos gracias por el don de los hijos, de los padres, de los abuelos, de los amigos, de la Parroquia, de los sacramentos, sobre todo los de la Penitencia y la Eucaristía, del Colegio... de todo.

3.2. Educar en la masculinidad y en la feminidad.

La masculinidad y la feminidad son las dos formas en que la persona humana existe.

- El sexo no es una adherencia al ser persona, sino una determinación necesaria.

- Está intrínsecamente ligado a la reproducción pero va más allá de la reproducción. Es un trascendental de la persona. Un trascendental es algo que no se agota en una función (en este caso la reproductiva), ni está ligado a un momento o a un lugar concreto.

- Es un dato de identidad, por más que ahora no aparezca en el D.N.I. Es un dato de identidad que pertenece al qué, pues responde a la pregunta ¿qué soy? La identidad es la actualización del ser, eso que somos cada uno, no lo que podríamos llegar a ser, sino lo real de cada uno. Pues bien, la identidad viene determinada por la respuesta a dos preguntas: ¿quién soy? y ¿qué soy? Puede parecer que la única importante es la primera, pero no es cierto; es verdad que el quién está por encima de qué, el quién es lo más sublime pero es qué no es despreciable, entre otras cosas porque sin qué no habría quién.

El sexo pertenece al qué y es la primera nota de identidad que se adjudica a cada nueva persona humana que viene a este mundo.

- Las diferencias entre varón y mujer.

- Diferencias en los órganos sexuales. Nuestro ser varón o ser mujer se focaliza en torno a unos órganos, los propios del aparato reproductor, de los cuales depende y en los cuales alcanza su máxima expresión. Su importancia, como ya se ha dicho, va más allá de la actividad reproductora. Una persona célibe que no haga uso de esos órganos, los necesita para que su persona esté completa.

- Diferencias corporales. Además de los órganos estrictamente sexuales, el cuerpo masculino y femenino son distintos en todo: la masculinidad y la feminidad afecta a todas las células del cuerpo, a la morfología, a la estructura ósea y muscular, al reparto de la grasa y del vello, a la voz, etc. La masculinidad o la feminidad nos constituyen desde el cuerpo y lo abarcan todo.

Ahora bien, el hombre es más que cuerpo. El hombre también es espíritu.

Y es cuerpo y espíritu en la unidad de su persona. Si aceptamos que el alma es forma del cuerpo, y eso es algo que dice el Catecismo[1], eso quiere decir que este cuerpo masculino está informado por un alma que forma una unidad monolítica con él. Una unidad que es misteriosa pero realísima y que hace que el alma no piense, ame, recuerde, etc., del mismo modo siendo varón que siendo mujer. ¿Alma masculina y alma femenina? Yo no sabría decirlo, pero hay quien lo ha propuesto, la lógica lo reclama y no parece que haya nada que lo impida.

- Diferencias psicológicas. Los estudios realizados han dado distintas capacidades cognitivas. En el coeficiente general de inteligencia no se han observado diferencias entre los sexos, pero los factores que lo componen puntúan de distinta forma.

Esto es así por naturaleza, según revelan los estudios, que dicho en lenguaje de fe quiere decir que es así porque Dios así lo ha querido, de manera que cada sexo aporta sus particular modo de ser.

"Por disposición divina el modo de ser masculino aporta a toda la naturaleza humana unas cualidades que son necesarias a todas las personas, pero que se hacen más presentes por su aportación: capacidad de proyectos a largo plazo, cierta tendencia a la racionalización, la exactitud, el dominio sobre las cosas y la inclinación hacia la técnica, etc.; y hay otras cualidades, que aunque las tienen que vivir también los varones, las aprenden por la aportación de la feminidad. Entre otras cosas, es más espontáneo en la mujer una mayor facilidad para conocer a las personas, la delicadeza en el trato, la generosidad, la capacidad de estar en lo concreto, la agudeza de ingenio, la intuición, la tenacidad"[2].

Resumiendo estas características, cabe decir, en general, que los hombres tenemos nuestro reino en el mundo de lo real-objetivo. Nos atrae la ley, la generalización, la objetividad, el rigor científico, del mundo de puertas afuera. La mujer, en cambio, se encuentra más a gusto en el campo de la realidad subjetiva, de la atención personal, del mundo de puertas adentro. Ni de uno ni de otro se puede prescindir sin acusar carencias. Dios lo ha querido así. Educar como varones y como mujeres es comenzar a construir las familias del futuro, padres y madres, en donde se juega el ser o no ser de cada uno de los descendientes y de la sociedad entera.

Esta es una perversa argumentación para seguir recluyendo a las mujeres al ámbito doméstico, sin posibilidad de elección "porque es su naturaleza", mientras que todo el mundo de puertas afuera, las esferas de poder (política, economía, ciencia, etc.) corresponde a los hombres. Para empezar es falso que se pueda hablar del hombre y la mujer. Hay hombres y mujeres, y una heterogeneidad enorme en cada uno de esos dos grupos. También es falso que se haya demostrado que la única causa de las diferencias psicológicas (que además, no se cumplen en todos los casos) es la biología. Somos seres biopsicosociales, y especialmente nuestra especie, el ser humano, está tremendamente influenciado por las referencias sociales y culturales, mucho más que por lo acaecido en su biología, aunque la causa final es una interacción de ambos factores, aunque en diferentes magnitudes. Sea como sea, da igual cuál es el origen de las diferencias entre hombres y mujeres, lo que importa y es realmente acuciante, es si esas diferencias conllevan desigualdad, porque si es así, es un problema a resolver. Deberíamos tener igualdad de oportunidades a pesar de ser muy diversos. La diversidad es riqueza, pero la desigualdad es infelicidad.

[1] Véase punto nº 365.

[2] Ibidem, pp. 82 y 83.

lunes, 2 de marzo de 2009

Zorionak Aintzane

Si hay algo que he aprendido desde que vivo en Euskadi, es que abertzale no siempre es sinónimo de violento y radical. Cómo en cualquier ámbito, esos extremos entran dentro del fanatismo y de la obcecación, pero no de mayor manera que en cualquier otra ideología. Desgraciadamente, el mensaje que se lanza desde los medios de comunicación sobre el término abertzale siempre está cortado por el mismo patrón, consiguiendo mediatizar nuestro pensamiento con la asociación abertzale-kale borroka-nacionalista-herriko tabernas-ETA...

La prueba de que existe otra filosofía y política abertzale la plantean por ejemplo, y de muy buena manera, Aralar.
Abertzale, ni más ni menos, significa patriota, nacionalista: una ideología que promueve la recuperación, promulgación y conservación de la cultura vasca, no que legitima la violencia.

Hoy celebro los cuatro escaños obtenidos por Aralar, liderado por Aintzane Ezenarro. Una formación transparente, joven, democrática, que no olvida la perspectiva feminista ni social en sus propuestas, y que ha dejado bien claro que rechaza la violencia; todo ello sin olvidar el sentimiento vasco, la identificación de sus gentes y el arraigo de esta tierra, algo difícil de comprender si no se conoce Euskadi de primera mano.

Mi más sincera enhorabuena, y mi mejor bienvenida a "la nueva izquierda abertzale".
Eva

Sitios de interés:
Resultados Elecciones Parlamento Vasco 2009
Aralar
Blog Aintzane Ezenarro (Aralar)
Blog Aintzane Ezenarro (El Correo Digital)
Blog Aintzane Ezenarro (diariovasco.com)